我們常常感嘆中國文明的博大精深和源遠(yuǎn)流長，其實在建筑設(shè)計方面，中國有很多特色確實值得書寫的，比如客家建筑就非常知名，在圍龍屋內(nèi)，有一個天井，這里一般就是常見的院景布置地區(qū)，可以布置的元素選擇是非常多的，比如假山、比如魚池、比如各種樹木花草.廣州市溫之馨裝飾材料有限公司旗下有廣州溫之馨門窗廠及其有自主品牌“帝貝斯”，是一家專注從事鋁合金門窗、工程門窗、豪宅門窗、別墅門窗、防蚊紗窗、休閑陽光房等優(yōu)質(zhì)家居產(chǎn)品的品牌廠家，公司打造集生產(chǎn)制造、設(shè)計咨詢、技術(shù)研發(fā)、銷售、安裝、維護(hù)六大功能于一體的門窗系統(tǒng)優(yōu)質(zhì)誠信供應(yīng)商。

正屋后面半園“花頭”和正門前面半月形池塘四圍均載有各種花木和果樹，在圍龍屋的建筑后面，常見的是非常多的非常秀麗的山叢樹林，在這些山叢樹林里面，往往會有不一樣的洞天美景。圍龍屋和大多數(shù)比較古老的建筑一樣，直到現(xiàn)在為止，還是習(xí)慣用比較原始的建筑材料，比如具有各種精美圖案的木柱。并且在圖案外面還涂上各種風(fēng)格鮮艷的油菜涂料，讓整個建筑顯的尤為氣派輝煌。在設(shè)計層面上，我們說有些建筑是為了親朋好友住在一起而設(shè)計的，圍龍屋就是這樣的一個建筑。在過年或者過節(jié)的時候，客家的老少爺們都要祭天拜祖，這時候往往是客家人最熱鬧的一天。忙碌了一年的客家人都選擇在這個時候歡聚一堂，喜笑顏開，看各種精彩的表演。在居住的圍龍屋周圍，我們能看到很多難得一見的具有古色古香韻味的傳承風(fēng)格。

從很多歷史遺跡得知，非常多的原始人選擇居住在大河流域，這些原始人的居住方式就是主要以具有防御作用的方形或者圓形的土夯房屋而組成的。這說明客家人的居住觀念中潛意識地蘊含了其對祖先某些住宅經(jīng)驗的復(fù)蘇和借鑒。中國古代有很多理論值得書寫，而在客家圍龍屋的建設(shè)過程中，設(shè)計者往往會將陰陽的理論灌輸其中。

而具體的體現(xiàn)在哪幾個方面呢？諸如龍衣如此，自然與人工建筑的完美合一。在風(fēng)水布局方面不如意的地方，要通過一些建筑和價格上的布局來體現(xiàn)。在建筑方面，要考慮到很多層面的問題，比如風(fēng)水問題，比如人與自然的和諧問題，統(tǒng)統(tǒng)都是要考慮的。要說明的問題是，要想達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一，應(yīng)該是必須要實現(xiàn)風(fēng)格與自然的融合的。因為，他們不論是在長途跋涉的游離中，還是新到一處人生地不熟的居地，都有一家一戶所難于克服的困難，得靠本姓本族人聚居在一起；需要注意的問題是，我們講客家族的圍龍屋方法是比較科學(xué)的，其原因也是因為其特殊的觀念形成的原因。

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